O presente curso explora algumas noções e conceitos existentes a respeito da relação indivíduo, natureza e cultura. A partir de estudo bibliográfico, trata da visão cosmológica dos povos ameríndios e a contrapõe à forma ocidental de perceber esta relação. Esta dissertação aborda o surgimento da noção de individualismo ocidental relacionando-o com a visão holista das cosmologias ameríndias. Baseado nos argumentos da Ecologia Simbólica de Phillippe Descola, argumenta que essas duas cosmologias levam a três tipos de identificação e de relação homem/meio-ambiente, respectivamente: animismo, totemismo e o naturalismo e predação, reciprocidade e proteção.
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